Setiap amalan yang kita lakukan dengan niat ikhlas, walau sekecil mana sekalipun, tetap ada nilainya di sisi Allah SWT. Termasuklah ibadah-ibadah sunat yang kadang kita pandang remeh. Salah satunya ialah Solat Witir – satu solat sunat yang sangat dianjurkan dalam Islam dan sering dijadikan sebagai penutup ibadah pada waktu malam.
Rasulullah SAW bukan sekadar mengamalkan Solat Witir, malah Baginda menggalakkan umatnya supaya tidak meninggalkannya. Inilah sebabnya Solat Witir menjadi amalan yang biasa dilakukan selepas Solat Isyak, selepas Solat Tarawih di bulan Ramadan, atau selepas menunaikan solat-solat sunat malam yang lain seperti Solat Tahajud.
Apa Itu Solat Witir?
Solat Witir ialah solat sunat yang dikerjakan dengan bilangan rakaat yang ganjil. Perkataan “witir” itu sendiri berasal daripada bahasa Arab yang memang membawa maksud ganjil. Ini berbeza dengan kebanyakan solat lain yang biasanya dilakukan dalam bilangan rakaat genap.
Keluwesan dalam bilangan rakaat ini menjadikan Solat Witir antara solat sunat yang paling mudah disesuaikan dengan kemampuan seseorang. Ia boleh dikerjakan dengan satu rakaat, tiga rakaat, lima rakaat, tujuh rakaat, sembilan rakaat, mahupun sebelas rakaat.
Di Malaysia, amalan yang paling lazim kita lihat ialah Solat Witir dilakukan sebanyak tiga rakaat, sama ada dengan dua salam (2+1) atau satu salam sekaligus. Ada juga yang memilih satu rakaat sebagai penutup kepada solat-solat malam yang lain. Ciri utama yang membezakan Witir daripada solat sunat yang lain tetap pada bilangan rakaatnya yang ganjil – itulah yang menjadikannya istimewa.
Hukum Solat Witir
Solat Witir mempunyai kedudukan yang istimewa dalam Islam. Ia bukan sekadar solat sunat biasa, tetapi termasuk dalam kategori solat sunat yang paling dititikberatkan oleh Rasulullah SAW.
Menurut jumhur ulama daripada mazhab Syafii, Maliki dan Hanbali, hukum Solat Witir ialah sunat muakkad – iaitu sunat yang sangat dituntut. Rasulullah SAW sentiasa mengerjakannya dan menggalakkan umat Islam agar turut memelihara amalan ini sebaik mungkin. Baginda tidak pernah meninggalkannya, walaupun ketika bermusafir.
Manakala mazhab Hanafi pula berpendapat bahawa Solat Witir adalah wajib. Mereka berpegang kepada beberapa dalil yang menunjukkan penekanan yang kuat terhadap pelaksanaannya. Namun bagi kita di Malaysia yang lazimnya berpegang kepada mazhab Syafii, kita menghukumkan Solat Witir sebagai sunat muakkad. Walau apa pun perbezaan pandangan ini, yang jelas Solat Witir adalah amalan yang sangat dituntut dan tidak patut dilewatkan begitu saja.
Dalil Solat Witir
Galakan untuk mengerjakan Solat Witir banyak dijelaskan melalui hadis-hadis sahih daripada Rasulullah SAW. Bukan setakat mengamalkannya sendiri, Baginda turut menggesa umat Islam agar menjadikan Solat Witir sebagai penutup ibadah pada waktu malam. Ini menunjukkan betapa besar kedudukan Solat Witir dalam sunnah Baginda.
Antara hadis yang menjadi sandaran utama ialah sabda Rasulullah SAW:
“Jadikanlah akhir solat kamu pada waktu malam itu dengan solat Witir.”
(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Selain itu, Rasulullah SAW juga bersabda dalam satu hadis lain:
“Sesungguhnya Allah itu Maha Witir (Maha Esa) dan Dia menyukai yang witir, maka kerjakanlah Solat Witir, wahai ahli al-Quran.”
(Riwayat Abu Dawud, al-Tirmizi dan Ibn Majah)
Hadis ini dengan jelas menunjukkan bahawa Solat Witir sangat dianjurkan sebagai penutup kepada semua solat sunat yang dilakukan pada waktu malam. Ia seperti “tanda noktah” bagi ibadah malam seseorang.
Rasulullah SAW turut memberikan panduan tentang waktu yang paling sesuai untuk mengerjakan Solat Witir mengikut kemampuan seseorang. Daripada Jabir RA, Rasulullah SAW bersabda:
“Sesiapa yang bimbang tidak dapat bangun pada akhir malam, hendaklah dia berwitir pada awal malam. Dan sesiapa yang yakin dapat bangun pada akhir malam, maka hendaklah dia berwitir pada akhir malam. Sesungguhnya solat pada akhir malam itu disaksikan (oleh para malaikat), dan itulah yang lebih afdal.”
(Riwayat Muslim)
Hadis ini memberikan kelonggaran yang amat bernilai. Bagi mereka yang risau tidak dapat bangun pada sepertiga malam terakhir, disunatkan untuk berwitir sebelum tidur. Sebaliknya, bagi mereka yang yakin dapat bangun untuk menunaikan qiyamullail, adalah lebih afdal untuk mengerjakan Solat Witir pada penghujung malam. Ini menunjukkan betapa Islam itu agama yang mudah dan mengambil kira kemampuan umatnya.
Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abu Ayyub al-Ansari, Rasulullah SAW turut bersabda:
“Solat Witir itu adalah suatu kewajipan (yang sangat dituntut) bagi setiap Muslim. Sesiapa yang ingin berwitir dengan lima rakaat, maka lakukanlah. Sesiapa yang ingin berwitir dengan tiga rakaat, maka lakukanlah. Dan sesiapa yang ingin berwitir dengan satu rakaat, maka lakukanlah.”
(Riwayat Abu Dawud dan al-Nasa’i).
Waktu Solat Witir
Solat Witir boleh dilaksanakan selepas Isyak sehingga sebelum masuk Subuh. Ini memberi ruang kepada umat Islam memilih waktu sesuai kemampuan masing-masing.
Bagi yang mahu menyegerakannya, Witir boleh dilakukan terus selepas Isyak atau selepas solat-solat sunat yang lain. Pada bulan Ramadan, kita biasa melihatnya dilakukan secara berjemaah selepas Tarawih di masjid dan surau. Namun ingat, waktunya berakhir sebaik sahaja azan Subuh berkumandang.
Dari segi keafdalan, waktu paling utama ialah pada sepertiga malam terakhir, sekitar jam 3 pagi hingga sebelum Subuh. Waktu ini istimewa kerana Allah turun ke langit dunia untuk mendengar doa hamba-Nya. Bagi yang yakin boleh bangun untuk Tahajud, lebih afdal menangguhkan Witir sehingga selesai semua ibadah malam, lalu menjadikannya penutup.
Namun bagi yang bimbang tidak terjaga, lebih baik buat sebelum tidur daripada meninggalkannya langsung. Yang penting bukanlah perdebatan tentang waktu, tetapi istiqamah dan keikhlasan dalam mengamalkannya. Sekecil mana pun usaha kita, ia tetap bernilai di sisi Allah.
Bilangan Rakaat Solat Witir
Solat Witir boleh dikerjakan dalam pelbagai bilangan rakaat yang ganjil – 1, 3, 5, 7, 9, atau 11 rakaat. Rasulullah SAW sendiri pernah melakukannya dengan bilangan berbeza mengikut keadaan, menunjukkan Islam memberi kemudahan kepada umatnya.
Satu rakaat adalah bilangan minimum dan sah untuk Witir. Bagi yang kepenatan atau kekurangan masa, ini sudah memadai untuk menutup ibadah malam. Tiga rakaat pula merupakan amalan paling lazim di Malaysia, sama ada dilakukan dengan dua salam (2+1) atau satu salam sekaligus.
Bagi yang ingin menambah amalan dan mempunyai masa lebih luang, Witir boleh dilakukan 5, 7, 9, atau 11 rakaat secara berterusan. Kesemua bilangan ini pernah diamalkan oleh Rasulullah SAW dan menunjukkan keluasan dalam pelaksanaan Witir, selagi ia dilakukan dengan bilangan ganjil.
Niat Solat Witir
Niat merupakan salah satu rukun solat yang wajib dilakukan ketika mengangkat takbiratul ihram. Lafaz niat hanyalah panduan untuk memudahkan bacaan. Yang paling utama dan menjadi tuntutan ialah menghadirkan niat di dalam hati ketika mengangkat takbiratul ihram. Berikut ialah lafaz niat Solat Witir bagi satu, dua dan tiga rakaat sebagai panduan.
Niat Solat Witir 2 Rakaat
Arab:
أُصَلِّي سُنَّةَ الْوِتْرِ رَكْعَتَيْنِ لِلّٰهِ تَعَالَى
Rumi:
Usolli sunnatal witri rak’ataini lillāhi ta’ālā.
Maksud:
“Sahaja aku solat sunat Witir dua rakaat kerana Allah Taala.”
Niat Solat Witir 1 Rakaat
Arab:
أُصَلِّي سُنَّةَ الْوِتْرِ رَكْعَةً لِلّٰهِ تَعَالَى
Rumi:
Usolli sunnatal witri rak’atan lillāhi ta’ālā.
Maksud:
“Sahaja aku solat sunat Witir satu rakaat kerana Allah Taala.”
Niat Solat Witir 3 Rakaat
Arab:
أُصَلِّي سُنَّةَ الْوِتْرِ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ لِلّٰهِ تَعَالَى
Rumi:
Usolli sunnatal witri thalātha raka’ātin lillāhi ta’ālā.
Maksud:
“Sahaja aku solat sunat Witir tiga rakaat kerana Allah Taala.”
Perlu diingat: Lafaz niat di atas hanyalah panduan untuk memudahkan bacaan. Yang paling utama dan menjadi tuntutan ialah menghadirkan niat di dalam hati ketika mengangkat takbiratul ihram. Tempat niat yang sebenar adalah di hati, bukan sekadar di lidah.
Cara Solat Witir Langkah Demi Langkah
Secara asasnya, cara mengerjakan Solat Witir adalah sama seperti solat fardu dan solat-solat sunat yang lain. Perbezaannya hanya terletak pada bilangan rakaat serta kaifiat pelaksanaannya. Berikut ialah panduan bagi beberapa cara Solat Witir yang biasa diamalkan oleh umat Islam.
Cara Solat Witir 1 Rakaat
Solat Witir satu rakaat merupakan bilangan paling minimum dan sah untuk dilakukan. Ini sesuai bagi mereka yang benar-benar kekurangan masa atau kepenatan, tetapi masih mahu menutup malam dengan ibadah.
Langkah-langkahnya:
- Berniat Solat Witir satu rakaat di dalam hati.
- Mengangkat takbiratul ihram.
- Membaca Surah al-Fatihah diikuti dengan mana-mana surah daripada al-Quran.
- Menyempurnakan rukuk dengan tumakninah.
- Bangkit untuk iktidal dengan bacaan yang sempurna.
- Melakukan sujud pertama dengan tumakninah.
- Duduk antara dua sujud.
- Melakukan sujud kedua dengan tumakninah.
- Duduk tahiyat akhir.
- Memberi salam ke kanan dan ke kiri.
Cara Solat Witir 3 Rakaat 2 Salam (2+1 Rakaat)
Ini merupakan cara yang paling lazim diamalkan oleh umat Islam di Malaysia. Ia mudah dan tidak memerlukan perubahan dalam cara solat.
Dua rakaat pertama:
- Berniat Solat Witir dua rakaat di dalam hati.
- Menunaikan dua rakaat seperti solat sunat biasa – dari takbiratul ihram hingga tahiyat akhir.
- Memberi salam seperti biasa.
Satu rakaat terakhir:
- Berdiri semula dan berniat Solat Witir satu rakaat.
- Menunaikan satu rakaat seperti biasa – dari takbiratul ihram hingga tahiyat akhir.
- Memberi salam.
Dengan cara ini, jumlah keseluruhan ialah tiga rakaat yang dipisahkan dengan dua salam. Ini adalah cara yang paling mudah dan biasa diamalkan.
Cara Solat Witir 3 Rakaat Sekali Salam
Selain dua salam, Solat Witir juga boleh dilakukan sebanyak tiga rakaat dengan satu salam sekaligus. Cara ini juga pernah diamalkan oleh Rasulullah SAW.
Caranya:
- Berniat Solat Witir tiga rakaat di dalam hati.
- Menunaikan rakaat pertama dan kedua seperti biasa.
- Selepas sujud kedua pada rakaat kedua, terus bangun untuk rakaat ketiga tanpa melakukan tahiyat awal.
- Menunaikan rakaat ketiga seperti biasa.
- Duduk tahiyat akhir dan diakhiri dengan memberi salam.
Nota penting: Dalam amalan mazhab Syafii yang menjadi pegangan majoriti umat Islam di Malaysia, Doa Qunut lazimnya dibaca pada rakaat terakhir Solat Witir, bermula dari malam ke-16 Ramadan sehingga akhir Ramadan. Doa Qunut dibaca ketika iktidal, iaitu selepas bangun daripada rukuk dan sebelum sujud. Namun di luar Ramadan, bacaan Qunut dalam Witir tidak diamalkan secara meluas.
Bacaan Surah dalam Solat Witir
Perlu diketahui bahawa tiada surah tertentu yang diwajibkan untuk dibaca ketika mengerjakan Solat Witir. Selepas membaca Surah al-Fatihah, seseorang boleh membaca mana-mana surah daripada al-Quran yang dihafal.
Namun begitu, terdapat beberapa surah yang sering dibaca oleh Rasulullah SAW berdasarkan hadis daripada Ubay bin Ka’ab RA. Ini memberikan kita panduan tentang amalan yang lebih afdal.
Daripada Ubay bin Ka’ab RA, beliau berkata:
“Rasulullah SAW membaca Surah al-A’la pada rakaat pertama, Surah al-Kafirun pada rakaat kedua dan Surah al-Ikhlas pada rakaat ketiga ketika menunaikan Solat Witir.” (Riwayat Abu Dawud, al-Tirmizi, al-Nasa’i dan Ibn Majah)
Jadi, jika kita ingin mengikuti sunnah, kita boleh mengamalkan bacaan:
Rakaat 1: Surah al-A’la
Rakaat 2: Surah al-Kafirun
Rakaat 3: Surah al-Ikhlas
Tapi ingat, ini bukanlah satu kewajipan. Bagi mereka yang belum menghafal surah-surah tersebut, boleh membaca mana-mana surah lain yang diketahui. Yang penting ialah niat dan usaha untuk mendekatkan diri kepada Allah.
Zikir dan Doa Selepas Solat Witir
Selepas selesai menunaikan Solat Witir, umat Islam dianjurkan untuk membaca zikir dan doa sebagai tanda kesyukuran serta mengharapkan rahmat daripada Allah SWT. Walaupun tidak wajib, amalan ini sudah menjadi kebiasaan para ulama dan orang-orang soleh.
1. Membaca Subḥānal Malikil Quddūs 3x
Arab:
سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ
Rumi:
Subḥānal Malikil Quddūs.
Maksud:
“Maha Suci Allah, Raja Yang Maha Suci.”
2. Menambah Bacaan Rabbil-Malā’ikati war-Rūḥ
Arab:
رَبِّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ
Rumi:
Rabbil-malā’ikati war-rūḥ.
Maksud:
“Tuhan sekalian malaikat dan Jibril.”
Biasanya, bacaan ini disambungkan selepas bacaan Subḥānal Malikil Quddūs yang ketiga. Ada juga yang membacanya dengan suara yang sedikit ditinggikan pada kali ketiga, sebagai tanda penghormatan.
3. Membaca Doa Selepas Solat Witir
Selepas selesai berzikir, seseorang digalakkan untuk berdoa kepada Allah SWT. Tiada doa khusus yang diwajibkan selepas Solat Witir, namun terdapat beberapa doa yang masyhur diamalkan oleh para ulama dan umat Islam.
Doa pilihan 1 (Doa yang diajarkan oleh Rasulullah SAW):
Arab:
اللّٰهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ
Rumi:
Allāhumma innī a’ūdzu biridhāka min sakhatika, wa bimu’āfātika min ‘uqūbatika, wa a’ūdzu bika minka, lā uḥṣī thanā’an ‘alaika, anta kamā athnaita ‘alā nafsika.
Maksud:
“Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung dengan keredaan-Mu daripada kemurkaan-Mu. Aku berlindung dengan keampunan dan kesejahteraan-Mu daripada seksaan-Mu. Aku berlindung kepada-Mu daripada azab-Mu. Aku tidak mampu menghitung segala pujian terhadap-Mu. Engkaulah sebagaimana Engkau memuji diri-Mu sendiri.”
Doa pilihan 2 (Doa yang lebih panjang dan menyeluruh):
Arab:
اللّٰهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ إِيمَانًا دَائِمًا، وَنَسْأَلُكَ قَلْبًا خَاشِعًا، وَنَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَنَسْأَلُكَ يَقِينًا صَادِقًا، وَنَسْأَلُكَ عَمَلًا صَالِحًا، وَنَسْأَلُكَ دِينًا قَيِّمًا، وَنَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ، وَنَسْأَلُكَ تَمَامَ الْعَافِيَةِ، وَنَسْأَلُكَ الشُّكْرَ عَلَى الْعَافِيَةِ، وَنَسْأَلُكَ الْغِنَى عَنِ النَّاسِ
اللّٰهُمَّ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا صَلَاتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَتَخُشُّعَنَا وَتَضَرُّعَنَا وَتَعَبُّدَنَا، وَتَمِّمْ تَقْصِيرَنَا يَا اللّٰهُ، يَا اللّٰهُ، يَا اللّٰهُ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ
وَصَلَّى اللّٰهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ، سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ، وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ، وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Rumi:
Allāhumma innā nas’aluka īmānan dā’iman, wa nas’aluka qalban khāsyi’an, wa nas’aluka ‘ilman nāfi’an, wa nas’aluka yaqīnan ṣādiqan, wa nas’aluka ‘amalan ṣāliḥan, wa nas’aluka dīnan qayyiman, wa nas’aluka al-‘afwa wal-‘āfiyah, wa nas’aluka tamāmal-‘āfiyah, wa nas’aluka asy-syukra ‘alal-‘āfiyah, wa nas’aluka al-ghinā ‘anin-nās.
Allāhumma rabbanā taqabbal minnā ṣalātanā wa ṣiyāmanā wa qiyāmanā wa takhushshū’anā wa taḍarru’anā wa ta’abbudanā, wa tammim taqṣīranā yā Allāh, yā Allāh, yā Allāh, yā arḥamar-rāḥimīn.
Wa ṣallallāhu ‘alā sayyidinā Muḥammadin wa ‘alā ālihi wa ṣahbihi ajma’īn. Subḥāna rabbika rabbil-‘izzati ‘ammā yaṣifūn. Wa salāmun ‘alal-mursalīn. Walḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn.
Maksud:
“Ya Allah, sesungguhnya kami memohon kepada-Mu iman yang berkekalan, hati yang khusyuk, ilmu yang bermanfaat, keyakinan yang benar, amalan yang soleh dan agama yang teguh. Kami juga memohon keampunan dan kesejahteraan daripada-Mu, kesejahteraan yang sempurna, serta hati yang sentiasa bersyukur atas segala nikmat-Mu. Jadikanlah kami orang yang tidak bergantung kepada manusia selain Engkau.
Ya Allah, Tuhan kami, terimalah solat kami, puasa kami, ibadah malam kami, kekhusyukan kami, kerendahan hati kami dan seluruh ibadah kami kepada-Mu. Sempurnakanlah segala kekurangan kami, wahai Allah, wahai Allah, wahai Allah, Tuhan Yang Maha Pengasih daripada segala yang mengasihani.
Selawat dan salam ke atas penghulu kami Nabi Muhammad SAW, serta keluarga dan seluruh sahabat Baginda. Maha Suci Tuhanmu, Tuhan Yang mempunyai segala kemuliaan, daripada apa yang mereka sifatkan. Sejahtera ke atas sekalian rasul, dan segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam.”
